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外来文化，但由于东方文化的共性规定，所以，它与中国文化一样，也很重视人与自然的关系。从释迦牟尼在毕钵罗树（后称菩提树）下悟道，到灵山会上拈花示众，便与自然结下不解之缘。在印度佛教最早的典籍《经集》（...意境内涵的文化学阐释 古 风 意境，是中国古典美学高度浓缩的结果，其中积淀着十分丰富的文化内容。因此，意境并不是一个纯美学范畴，也是一个内蕴十分丰富的文化范畴。[1]意境是中国传统文化网络中的...
古 风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16473161309.html
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不举乐、政府官员不理政务，不鞭笞，举行千僧斋等，以体现儒家的孝廉和佛教的慈悲宽怀。可以说，国忌行香是中国传统的儒家文化和外来的佛教文化结合的产物。 除了国忌行香外，还有其它行香，例如皇帝生日、名僧...的特征。与印度的斋会有极大的不同。行香仪式在印度礼佛焚香的大框架内，加进追怀先考的文治武功，先妣的恩慈孝仪，融进儒家以德、礼治国，以仁、孝齐家的理念。由于其形式毕竟是外来文化的因素，因而在一些细节上与...
梁子
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494061393.html
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更具有独霸海上丝路的气势，成为那个时期中外文化交往的桥头堡。华林寺作为“西来初地”，不但是中国佛教禅宗的中国源头，也可以看作是外来文化通过海上丝绸之路传入中国的一个象征。 海上丝绸之路是中外之间相互往来的通道，交往的内容包括政治往来、经济贸易、文化交流等很多方面。以目前留存的遗迹来看，应该是以外来文化为主体。而在这些外来的文化遗迹中，既有佛教，也有伊斯兰教、基督教等许多不同的宗教文化。既有来自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，成为中世纪敦煌经济文化发展的基础。敦煌在中原和西方各国和民族的各个阶层、各种职业的人们频繁地来往和交流中，不断吸收和融合外来文化的合理部分，形成敦煌地区独特的地方文化。佛教传入以后，特别是佛教建筑和...在中国属于外来宗教，但她为中国人所接受，在中国大地上生根开花结果，应该说是与中国民间信仰有密切的关系。敦煌历史上的佛教文化现象也能说明这一点。 在敦煌石窟早期的壁画中，出现过一些似乎是非佛教题材的...
马德
|佛学论文|因明|五明|
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1987年1期）、赖永海《从魏晋南北朝佛学的中国化看外来宗教与传统思想的关系》（《浙江学刊》1987年第2期）、雷莹《佛教对中国传统文化的渗透》（《北京大学研究生学刊》1987年第2期）、乌以风《中国儒释道...方面，都是儒家所短，而佛学却擅长。儒释关系是中外文化交流的一种表现，而交流总是相互作用的。外来文化若不保持自己某些固有的独特性，以补充和丰富传统文化或缺或弱的内容，就象它不改形变态以适应传统文化的接受...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。由此在最近，或把佛教从日本传到中国来，或从藏地传到汉地来，或从锡兰传到中国来；也如中华民族的趋势一样，由几千年进步来的文化已不能自存自立，反退化到唯以模仿外来文化为事。今中国佛教亦似乎破败到这样的...转而强调教判中具有积极价值的内容，如注重梳理教法的内在条理，注重适应听法对象、注重适应时代需求等优点，注重不同文化的差异、注重教法的历史演变等，并将之凝练、提升为契理契机等核心理念。太虚大师关于巴利语系...
哈 磊
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造像10万余尊。其中北魏石窟占三成，唐代约占六成。较著名的有奉先寺洞、宾阳洞、古阳洞等。龙门石窟不像莫高窟、云冈石窟般具有浓厚的外来文化（如印度）色彩，这是由于它开凿时期较晚，外来影响已被融汇成为纯...中国佛教名胜分布 前言 佛教起源于印度，它以创始人佛陀而得名。佛教既是一种信仰，也是一种博大精深的文化。这种文化既有一统的佛学根源，又有不同的地域文化色彩。中国的佛教文化在世界上占有重要的地位...
不详
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二、《坛经》的禅学意义 外来的佛教要在中国这块土地上传播和发展，就必须使自己的教义和实践适应中国文化的传统，踏上中国化的道路。佛教中国化是一个历史过程。魏晋时期，佛教学者多以老庄和玄学阐发般若...既有外来文化因素，又有中国文化特色。《坛经》的出现，标志着佛教的中国化已进入一个新的阶段，具有重要意义。 第一，《坛经》对印度佛教经典的权威地位提出了有力的挑战 佛经，是佛教的最高权威，一向被认为...
潘桂明
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阐扬“性恶”理论?关于这点，是否因为中国本土的传统文化因子在发挥潜在影响力?而使本土与外来文化相互激荡而终于进出火花来。下面就此一问题作出一番思索。 现在从中国传统思想之主流——儒家思想来探讨天台“...身分，从新思考外来的佛学与本土的中国文化融汇贯通的问题，也极有可能，而智者之“性恶说”，正是这两种文化之相互激荡而进发出来的智慧之火花。 虽然，智者立基于佛学观点，但是，“性恶说”之提出，也可以察觉...
张瑞良
|佛学论文|因明|五明|
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中国的最早的可靠记载。其后又有影响广泛的东汉明帝求法说。 佛教传人中国之后，先是被认作与黄老方术类似的学说，其后又被视为玄学的一支，经过与中国固有的传统文化的碰撞交流，最终形成富有创造精神的中国佛教，成为中国传统文化的一个重要组成部分。佛教在中国不仅得以植根发芽，而且不断发展壮大，至今仍呈现出勃勃生机，成为外来文化本土化的典范。 佛教最初强调因果报应，主张灵魂不死，三世轮回。其后又接玄风余绪，...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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